泰國法力刺符介紹,其起源及各種代表的功效

 

 

 

 

相信很多朋友都對刺符都會感興趣,甚至已經曾經刺過符了。但關於刺符又了解多少?到底有什麼禁忌呢?

 

 

     “剎”(Sak)意譯為刺,“印”(Yant)意譯為符字,結合起來就是所謂的刺符了。

 

      紋身是一項獨特的文化,其實在遠古時代就已經開始有刺青了。初期隻流傳於少數名族的印第安人,他們的紋身技術最為原始。他們除了在身軀有紋身以外,連臉部也會紋。紋在身上的圖騰越多越密,就代表越有男子氣概。不過紋在臉上的圖騰,就可能是身份或階級的辨別,所以不能隨意亂紋。

 

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      後來紋身流傳到了美國的兵營裡,尤其是美國的水手,對紋身更為瘋狂,有的全身都是紋身,每當美國士兵要出戰時,必到檔案室拍下身體上有的紋身的部位,為什麼要將紋身存檔呢?原來士兵們擔心出戰時,萬一被炸得粉身碎骨時,還可以憑那小小的一個紋身,辨別自己的身份,好讓軍方向自己的家眷通報,而這就是紋身技術的一種現實作用。

 


     後紋身技術又傳至日本,日本人對此趨之若鶩,而且他們把紋身技術昇華,將整幅畫紋在身上,達到作畫的逼真程度,所以日本人對紋身技術的造詣非常好。

 

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     再說回“剎印"(Sat Yant)”這個刺符文化,在泰國屬於一種古老的玄學文化,除了泰國之外,再也沒有別的國家能出其右,泰國的刺符起源古時的戰國時代。以前泰國的士兵的兵器還不先進,只用刀劍叉之類的作為兵器。士兵們為了護身,就到寺廟裡向高僧求取避險的聖物,以準備在打仗時派上用場,可是在戰場上往往是以命相搏,為了克敵或保命,跑跳奔爬等動作自然是免不了的,會很容易把護身聖物弄丟。


     後來為了克服這個問題,就有高僧直接將符字刺在士兵的天靈蓋上,然後加之經咒加持,這樣就完成了一種貼身的護身符了。之後逐漸演變成一墨汁將符咒經文直接紋在身上。

 

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     最初泰國所出現的紋案是採用古梵文的經文,甚至只紋一個“Na”符字,就可以得到護身的功能(“Na”是泰國經咒裡的經頭,不管要進行何種儀式,都須先念“Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa”三遍,這就是以“Na”為頭之意。而且這個“Na”字是威力無邊的,可行使一百零八種變化,視行使此咒者的意願與意念)。從前泰國男子喜歡在身上紋多個圖案及花紋,據說誰身上紋的最多,就代表越有男子氣概。這是基於當時的紋身速度甚慢,所以須花上十天至整個月的時間,來進行紋身。而且以前的紋身工具非常落後,須慢慢一針一針地完成,這種方法特別痛,所以須要有特強的忍耐能力來承受這種痛楚。因此能夠完成紋身,就被視作“好漢”。

 

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     約百年前,泰國才逐漸的盛行將泰國神話裡的神獸紋在身上,將神獸的形態轉化成潛藏的威力,不過這都要取決於紋身僧侶或紋身師父的功力。經過師父的特定加持後,刺符將會產生特殊的功效,那是肉眼看不到的,直到發生危險時,其印符就會產生防護功能,甚至可以達到刀槍不入,避險於無形中。一般的紋身者,大多都從事一些高危性質的工作,偏門者自然也不在少數。

 

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     泰國有許多不同門派的紋身師系,如果一個陌生的外國人來到泰國,向出租車司機說要去“啲都(Tat Too)”或“賽然(Sat Yant)”。司機一定會帶你去離曼谷五十公里處的Wat Bangphra刺符紋身,因為此處就是泰國人公認的刺符名寺。

 

龍婆笨 LP Pern


其實泰國的刺符領域非常的廣泛,擁有許多有名望的刺符僧,而龍婆笨就是其中的翹楚。此外尚有一派刺符師,那就是身穿白衣的在家人。我們不能以其身上所穿的是袈裟或白衣黑衣來衡量其法力,尤其是樹大有枯枝,加上刺符界並沒有特別的單位監製,所以良莠不齊,想找名師刺符,必當慎重擇之。

 


     而經由龍婆笨時期將刺符法門提升,成為泰國刺符的權威,隨著時代的變化,在經由廣告、網絡的渲染,就將這些刺符的法門推向國際的平台,從此就成功吸引了許多愛好者,慕名而來紋身,久而久之,Wat Bangphra在國際紋身界就成就了崇高的威望。


     現來介紹一下刺符的過程及功能:

 

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     首先當我們要進行刺符時,必須先進行禮拜祖師的儀式。每一位刺符師都有師父,刺符師把一個裝有香枝、鮮花、香煙的小盤子上交給信徒,信徒必須在盤子上放上幾十株不等的錢幣,然後刺符師接過,誦念一段的拜師咒後,再將此拜師禮奉在神壇中間,原意為祈求祖師經過刺符時,恩賜金針上於法力。

 


     接下來是選擇圖案,可配對適合自己的事業的守護神或本尊。泰國的刺符儀式分兩種:一種是以墨汁刺符(大多是白衣阿贊所使用),而另外一種是用油刺符(最傳統正宗的)。兩者都必須加入吉祥藥草提煉和加持才能使用,而區別是:以墨汁刺符,圖案清晰可見,而以油刺符則有分肉眼可見和隱形兩種的。

 

     肉眼可以看見的刺符,是使用寺廟大殿主油燈的油和油燈邊上熏黑的油煙,加上特殊的藥草聖料調和的,因為主油燈每天都有僧侶們早晚課念經,等於是在不斷的加持,連里頭的油和油煙都是聖物。這裡就遷出一個問題了~就是很多來華刺符的“高僧”使用的並非這些傳統的用料,這樣的刺符是否正宗呢?大家可以一起討論一下

 

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      而隱形的刺符則是使用芝麻油,用這種油刺符的必須是法力高強的僧人,而紋了以後是肉眼看不見的。也許有人會問了,看不見紋來幹嘛?答案是這種紋身法力高強!據說真是刀槍不入。但是既然看不見我又怎麼能知道刺符的存在呢?聽說刺了這種刺符的人,一到下雨天就不好受,會感覺非常冷,全身冰涼的,必須念咒才能消除。而且當刺了符的人發怒的時候,符印就會以一種暗紫色顯現出來。也可經過大師的加持後,隱形的符印就可逐漸浮現,不過這得要看師父的功力而定。某些人因為職業問題,或因為某種因素不適合有紋身圖案,就可以選著隱形的油符印。

 

 

     自古以來,刺符術士以樹枝尖銳的荊刺為工具,逐漸演變至現代流行的用鋼鐵製成的一支又長又尖的刺針。刺符師的手勢穩定很重要,在進行刺符時,必須全神貫注於鋼針上,刺下的每一針都必須默念經咒加持。知道刺符完成後,又再一次加持誦經,念畢再往刺符猛吹一口氣,此時信徒會感覺有一股涼意湧進心頭,而那就是灌進法力的徵兆了。泰國的信徒最喜歡這種古法刺符法了。


     現代紋身有多樣化的圖案供選擇,不過泰國刺符的圖案就非常有限,而且都是依據佛教的經文與圖案來創作。這些符咒圖案是世代相傳的,不宜更改。唯一可以更改的就是把一些神獸圖案美化,不過必須保持其經咒的完整性。

 

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     可供大家選擇的圖案有:魯士,喃誇女神,像神等等的法相,這些偏向靈感,財富,貴人等方面。而聖像有如:虎,獅,象,龍鳳等等,尤其是哈努曼最受信徒的喜愛,其威力超強,像有用不完的精力。

 

 

 


 刺符上僮

 

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  相信有不少參加過法會或者觀看過影片既朋友都知道有些信眾,在刺符念經後會手腳亂揮,做出各種動作或大叫,其實這種情況叫"上僮",情況可以解釋為師傅在刺符時將力量注入,某些信眾比較易受到感應,令到有些天神進入體內,出現這種情況,但都是因人而異的

 

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中立角度來說,有些人懷疑上僮的真偽,不過在著名刺符寺廟"屈班柏"一年一次法會中,有好多信眾都有這種情況發生,在youtube上都有影片可以觀看

 

 

 


 刺符類型介紹

 

 

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1、五條經文:分別代表平安、順利、人緣、財運、健康。

 

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2、五條經鑽石符:是將五條經文代表的平安、順利、人緣、財運、健康用網狀串聯,相輔相成,而不是五條平行線。五條經文網狀交叉互補更堅固穩定平安,不易被外力影響。

 

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3、蓮花:有禪定的平安,有佛祖的眷顧。

 

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4、壁虎:堅韌的生命,逢源招財,人格魅力。

 

 

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5、人緣鳥:能帶來好運、人格魅力,增加親和力藝妓說話悅耳、人見人愛,是一個幸運的法力刺符。
 

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6.八方符:八方諸神都來庇佑,具有神力保護平安,是一個很好的法力刺符。

 

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7.九塔幸運符:佛祖眷顧的九塔狀佛經,特別的庇佑保護,防意外、保護一生平安的法力刺符。 

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8.象神:財源廣進、出入平安、開運、開智慧、去除一切障礙困難,招財, 做生意佳。
 
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 9.鎮魂虎:有自信、權力、威嚴、勇氣、掌控大局、不放過任何機會。
 

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10.拉胡天神:拉胡神最痛恨小人,所以會幫助你擋小人、惡靈不敢靠近。

 

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11.哈努曼:適合軍、警、保鏢,靈敏、聰明、敏捷及戰無不勝的法力刺符。

 

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12.虎頭魯士:智者有強大運勢與魅力、身體健康的磁場、開智慧、成為最頂尖的人。
 

泰國法力刺符雖然有如此的大法力, 但戒律還是要守的,要注意的是每位師傅的戒律都不一樣,以下為一般戒律


 
1、孝敬父母
 
2、尊敬師長
 
3、不吸毒(嚴禁毒品,會使人喪失心智)
 
4、不酗酒(可以喝酒,不要變成酒鬼 )
 
5、不偷盜

 

上善佛印定期亦有不同的高僧/白衣到港為各朋友作法力刺符

 

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