各種泰國佛牌的材料名字及由來

 

 

 

 

 

派更也粉的由來

 

 

一位原本寂寂無名的僧人所創,他就是在屈爸周所中修行的阿贊Jun

阿贊Jun在禪定中得到"龍婆省偷"的教導下得知,使用「派更也粉」,「派更也粉」是指女生的骨灰。這種「派更也粉」一定要找一位成人的女生,而且她的生日和死的那天是同月同日的,而且必須是處子之身才可以做成佛牌的原材料,阿贊Jun在一次機緣巧合下得知有一戶人家的女兒在一次交通意外中被奪去了性命,她出生於某年3月7日(星期六),並於某年3月7日(星期六)死去。阿贊JUN得到這些骨灰後並非第一時間用來做佛牌,而是先跟她溝通和開光了一段長時間,完成後他就開始做聖物!

 

而第一期派更也坤平出廟後,更成為泰國佛牌界中的傳奇,最貴中的模更有傳被炒至十幾萬泰幣,而阿贊Jun亦不慾再做多一期派更也,所以之後的派更也坤平都是由其徒弟將用剩的粉未交到其他名師手中開光加持,曾參與開光的有瑪哈蘇拉薩, 龍婆艮能等等

 

與派古曼粉一樣,是一種增強靈力的材料,屬於正牌。

 

 

 


 

派古曼粉的由來

 

 

佛歷2514年,坤平派古曼制作時,充斥靈異過程的由來。當年龍婆添的在家大弟子-阿贊摩拉,娶了來自羅勇府的妻子,並且由妻子口中得知家鄉有一位高僧龍婆添精通很多法術。阿贊摩拉久聞龍婆添大名後,就決定移居跟龍婆添學習,學了數年盡得龍婆添的真傳。

 

一天龍婆添就見阿贊摩拉並說:『該年是靈異年,凡作靈異聖物都會特別靈驗。』阿贊摩拉就問道:『什麼是最理想的聖物?』龍婆添:『坤平派古曼。』於是阿贊摩拉就協助龍婆添開始收集制作的材料。

 

恰好龍婆添寺廟得知附近,剛好有一位婦女意外橫死,而且懷有身孕,死時剛好是星期六。家人把她的屍體放置在廟中等待誦經回向儀式,准備於星期二火葬。這恰巧符合古曼靈體的大體要在星期六死去並於星期二火化的法門原則。於是龍婆添就命阿贊摩拉前去死者家屬進行游說。由於意外事故該婦女肚中的嬰兒一同夭折,致使母親的怨氣非常重。

 

龍婆添大師擔心該婦女會陰魂不散流連凡間,若把嬰兒誦經變成古曼童子後,將可以幫助世人得福報,無形中也會為嬰兒自己得福報,再把福報回向母親,就可以提升為果位,母親可不再受輪回之苦而往生淨土。婦女的家人得知後覺得非常有道理,並且這是龍婆添的意願,家人都很高興地答應。

 

龍婆添於是備妥儀式中的一切物品,並於星期一晚上給了阿贊摩拉一把滅魔法刀准備進行儀式。星期二的凌晨,阿贊摩拉就來到燒屍的墳埸。此時該婦女的棺木已放置好准備當日進行火葬。阿贊摩拉獨自到來焚屍亭,拿出了滅魔法刀往地上一插,念了一段經文後就拔出滅魔法刀走上石階。走到棺木前,阿贊摩拉用手打開棺木時,竟然見到該婦女突然張大眼睛,此時寺廟的狗竟然都一同發出陣陣詭異的吠叫聲,再加上突然吹起陣陣冷風,寒氣入骨。經驗豐富的阿贊摩拉非常鎮定念了一句經文後,往該婦女臉上一蓋,該婦女就閉上了眼睛。阿贊摩拉取出一條寫滿經文的手巾,然後把滅魔放在該婦女的嘴上念咒,就往婦女的肚上一插再把嬰兒小心翼翼地取出,用那條充滿經文的手巾包好綁在身上,再把母屍放置好,蓋棺後准備回到寺廟。

 

當阿贊摩拉走回寺廟時,每走一步就會聽到陣陣很幽怨的女聲說:『還我兒來』阿贊摩拉一邊安撫嬰兒,頭也不回就急步回寺廟。若此時阿贊摩拉心神不定回頭看的話,可能就連性命也不保。回到寺廟,龍婆添已經設壇等待嬰兒到來,當龍婆添接過嬰兒就急忙放到壇上獨自誦經加持至早晨。

 

龍婆添總共持了七天七夜的經咒,以幫助靈嬰提升果位,如果成功嬰靈就可憑果位享有五百年的歲月。果然七夜之後,嬰胎竟然肉身不腐而且還露出小孩的模樣,安詳睡著,就顯現出第一個神通。次後,龍婆添跟嬰兒開示了解自己所受的因緣。

 

直到時機成熟的一晚,龍婆添把嬰胎交給靈阿贊摩拉,命其將之打碎磨成粉末,當阿贊摩拉把嬰胎放在石盤上,用石搥一敲,突然升起一陣火焰,阿贊摩拉極其小心地把嬰胎磨成粉末,此時火焰才漸漸熜滅。

 

龍婆添擇了良辰吉日,就集合多種聖土,藥材等多種材料,准備制作坤平佛牌,制作佛牌時,龍婆添邀請了他的師兄弟龍普轎前來制作佛牌的開禮儀式。

 

為何這麼多高僧裡面龍婆添邀請了龍普轎呢?其實龍普轎出家前是一位精通法術的大盜,他會隱身法及其他驚人的法力。由於龍普驕法術高超,警方對他都束手無策,龍普驕亦有很強的人緣法力,出家前同時擁有十二名妻子,同住一屋檐下。最後因龍普驕出家,警方就不再追究以前的罪行。龍婆添邀請龍普轎就正正是看中了龍普轎的超強人緣,可增加特殊的情緣功力於佛牌。

 

於2514到2517年,阿贊摩拉就負責印制了共兩千多枚大的坤平,牌後面有莎力架(增加人緣)符管的有兩百多枚、粉紅色的兩百多枚、黑色藥草百多枚、白色的就有兩千枚,合共大模坤平不超過兩千五百枚,至於小模坤平則有大概五千枚,分別有白、黑、紅及黃四種色,當中以黃色的為極品,原因是黃色的是以人緣極品材料的金花來制作,全泰國只有廿枚,黑色的一千枚、紅色的一千枚以及白色三千枚。

 

2518年龍婆添亦有制作大概三百枚有莎力迦符通的。

 

而龍婆添大師坤平派古曼極大部份都會塗上一層金色的漆油。這種漆油是六十年代中國制的。現在市埸已經沒辨法找到。所以很多牌友都會以此漆來分辨真偽。


不過當中也有一小部份沒有塗上漆油,而沒有漆油的卻比有漆油的還要高價。

 

坤平派古曼佛牌雖然人人都想擁有,但是在市埸上非常稀有而且價格高不可攀。以至市埸充斥著大量膺品,望眾牌友小心供請。特此找尋圖片分享心得,如果藏家能供請到真品,就會覺得生活必定大有改善,連同生意興隆,離富足的生活不遠矣。

 

 

 


 金達曼尼粉的由來

 

龍婆遮大師是在Wat Klangbangkeow 最久的僧眾, 師父一直努力的在修行,百姓只要有困難,師父都會幫忙到底,在許多信眾的心目中龍婆遮大師是一位非常願意付出與犧牲的高僧,對待信眾都是無分貧富貴賤的慈愛感慨的是高齡又辛勤的龍婆遮大師,從出家到圓寂,將近60年的時間,都是在Wat Klangbangkeow,從未離開過到別的寺廟當過主持。

 

師父除了擋降貝之外製作的Jindamanee金達曼尼也是最擅長的法門,金打麻泥藥丸,其調製方法是由龍婆perm傳授給龍普遮的,得自龍婆Boon,這種藥丸的配方屬於大師所在的寺廟從古時代就一直流傳下來的,以多種藥材調配而成。相傳來源和老撾的鄉村黑色巫術有關,也有說法是得自阿贊亭。還有一種說法是同西藏的甘露丸是同為一脈,不管究竟如何,現在這種法門接近失傳,師父去世後,再也沒人製作過這樣力量強勁的金達曼尼佛珠。

 

金達曼尼的主要作用是解降,驅蟲,去邪,定心。味道比普通的草藥味道要更濃厚。

 

金達曼尼草藥珠有招人緣和保健康兩個心咒。