龍婆啤 LP Pae

 

師父簡介: 

      

 

 

 

             LP Pae Wat Pikulthong佛歷2448年1月1日,星期一出世,生於形布裡府,家中有4位兄弟姐妹,排行最小,年少時家境貧寒,8歲時母親離世,舅父及嬸嬸即將他收養為養子。11歲到了就學年齡時,舅父將他送至Wat Pikulthong就讀,就讀三個月後,將應該學習的都學會之後,高僧認為他非常聰明,後在寺廟高僧推薦之下跟隨阿贊碰學習經文。

 

 

 


            於2461年,他舅父的朋友,要將他送至曼谷寺廟就讀,這樣可以跟舅父朋友之子為伴,於是就到曼谷就學。在Wat Qiqnasomkhang念了一年後,對於經文中的巴利文相當有興趣,對他而言相當的輕易,於是轉學到Wat Mahathat。2463年,16歲的他,想返回形布裡府探視至親,同年的4月15日,在Wat Pikulthong出家,之後他又至Wat Qiqnasomkhang與阿贊Tas一同修行。2466年,19歲就通過泰國寺廟的升等考試,拿到了學位。2468年,更通過佛學院的高等考試,各項成績都非凡的他,讓Wat Mahathat非常的有面子。

 

 

 


            在佛歷2470年LP Pae通過了當時佛教界最高等級的考試,在學問上達到了當時僧人的最高級別,讓許多寺廟相當欣賞,爭相邀請LP Pae去駐寺修行。然而他都給予婉拒,對這些虛名沒有任何感覺,只想留在原來的Wat Qiqnasomkhang繼續修行。因為那個時代沒有電燈,光憑燭光油燈,而專研佛學的LP Pae眼睛發炎,Chulalongkorn(朱拉隆功,五世皇)醫院的醫師建議他多修養,否則眼睛會失明,長期的發炎已經不能再允許LP Pae長期地夜間讀書了。

 

 

 


            2471-2472年,他是一位教導巴利經文的高僧,在Wat Qiqnasomkhang及Wat Pikulthong教導和僧侶們經文。2474年,Wat Pikulthong住持之位從缺,百姓及僧侶們皆討論要請LP Pae擔任住持。LP Pae此時住在Wat Pikulthong內,思考著為何Wat Pikulthong的寺院那麼的老舊破損,連僧侶們在寺內念經修行時,都時刻要擔心著不知寺頂的瓦礫跟石塊,何時又會掉下來。於是,LP Pae答應善信及寺內的僧人們,自己會先專心修行、研習法術,在佛歷2482年定會回到廟接任。

 

 

 


            在24-25歲期間,他在曼谷念書時,修行的他很努力的往定心禪坐的方向修持,開始到各寺廟學習,也曾至Wat Pho(臥佛寺)和Wat Suthat學習不同的聖法及佛學經文。當他聽到邦拉沾府(當時的某府),有位法力高強的LP習,於是拜那位大師為師。從那時,也開始學習督造佛牌。LP Pae第一次督造的聖物是法戒,剛開始督造聖物後都會再請LP習再為這些聖物加持。當時LP Pae高僧問了LP習說:這些聖物真的會有人喜歡嗎?LP習說,一定會有很多人喜歡,我也一定支持你。後來沒想到,後來的兩年時間裡,LP Pae也正是憑借著這些聖物籌集的善款將原本破舊的瓦匹坤通煥然一新。這也讓LP Pae學識水平以外的法力能力得到了廣泛的信服,漸漸地聞名於泰國各地,LP Pae也開始陸續參加一些其他寺廟的加持事宜。這個期間算是LP Pae完美地從學問僧向法力僧的成功轉變。

 

 

 


            過了一段時間,LP Pae的名聲跟法力一樣,遠近馳名,於是常應邀參與各寺廟大小的法會跟加持活動。佛歷2484年,LP Pae得到一個獎項“最聰明、慈悲善良的高僧”。佛歷2486年,成為校正經書的一位高僧,凡是泰國佛教界出版的經書都要經過他才可正式發行,這也是對LP Pae知識、學識的一種肯定。再之後,LP Pae師父相繼督造加持了2494試模崇笛、2509噴前崇笛、2510一噴崇笛、2511二噴崇笛、2512三噴崇笛等著名的佛牌聖物。期間,LP Pae還參與了很多佛歷2500至佛歷2520年間的著名法會。自己在佛歷2506年還制作了第一期的南帕亞和帕洛等佛牌,佛歷2513年制作了第一期的必打佛牌。

 

 龍婆啤 LP Pae

當年2500法會的龍婆Pae

 

 

            佛歷2514年,LP Pae在寺廟裡的公告說,他要去印度謁祖學法(因泰國佛教及經典,是源自於印度,所以想去尋根)。他說有兩個使命一定要完成,一是到四間大寺院去謁佛祖,二是要督造特殊的崇笛佛牌。在當天的下午兩點時,他與LP多會談,然後就直接從曼谷飛往了印度。一到印度後,就是到各大寺廟去參拜佛祖,入住處為於印度的泰國廟。之後便開始了督造崇迪佛牌的法會,一共在印度停留13日。凡是LP Pae所到的商家,沒有一間不是變得人緣興旺、財源滾滾的。LP Pae寺廟當地的百姓都希望能邀請LP Pae高僧到家中做客,他們普遍認為這樣可以保家宅平安、生意興隆、母慈子孝、萬事順心。

 

 

 


            之後在邦拉沾府有了許多神奇故事。有一種紅花、跟一些樹木,沒有人可以去採或砍它!若這些花被採回,或是樹木被砍去當柴燒,做這些事的人運氣就會非常的倒霉!廟前的一條河,若是將河水帶回飲用或將魚殺生食用,這些人們運氣也會非常的倒霉!而百姓若是將河中魚兒生存的水加在車子的水箱,水箱就會溫度升高而爆掉!老百姓就說,只有LP Pae一個人可以使用這裡的水。因為從2488年-2508年之間,廟前的河,河裡的水,花草樹木全都是LP Pae在照顧的,他不讓百姓破壞生命,即使只是花草樹木!後來這些屬於廟裡的植物們就這樣讓寺廟相傳下去。還有百姓一傳十,十傳百的是凡LP Pae所到過之商家,沒有一間生意不變得興旺,所以百姓很希望可以請LP Pae到家中或店舖中走走。只要LP Pae一到過,家中就會平安,生意就會興盛。

 

 

 


            佛歷2515年,LP Pae也偕同許多僧侶們至斯裡蘭卡,參加各國佛教高僧在斯裡蘭卡的會議。LP Pae決定要蓋一間全新的寺廟,擇於2515年3月泰國的萬佛節,希望未來可以讓僧侶修行和百姓參拜。自斯裡蘭卡的佛教會議後,LP Pae開始積極地著手於社會公益福利設施的建設。運用自己所督造聖物籌集的善款首先耗資2000萬泰銖興建了一所嶄新的寺廟,讓更多的僧人可以修行,寺內供奉了一尊高達21公尺的大佛,當時那間寺廟是一間非常莊嚴漂亮,無人不誇美的寺廟。

 

 

 

 

            並且也蓋了一間附屬的學校,專教經文及巴利文。之後LP Pae慢慢的也開始幫助其他寺廟。這也讓更多的善信能夠前往參拜。到了佛歷2517年,LP Pae又制作了近代著名的倫成龍款崇笛,這期佛牌讓成龍在南斯拉夫拍攝《龍兄虎弟》時大難不死,後來成龍還特地去LP Pae的瓦匹坤通捐廟。傳出去後, 自此香港很多明星都喜歡帶LP Pae的牌。

 

 

 


            偉大慈愛的LP Pae在94歲的那一年,在形布裡府,為百姓蓋了一間很大的醫院,耗資一億二千萬泰銖。這些錢一點一滴都是來自LP Pae全心所督造的崇笛佛牌,以及其他聖物所募集的善款。這一年同樣是LP Pae的Wat Pikulthong建廟100周年慶典,所以LP Pae在這一年制作了多個版本的崇笛佛牌及自身像。

 

 

 


            LP Pae,在2525年,受百姓封為形布裡的第一高僧。2530年,泰國九世皇60大壽那一年,國王親自去拜他封他為“Phra Ra Singh Koon Chan”。佛歷2535年,泰國九世皇後60大壽那一年,皇後親自去拜LP Pae,又封他為Phra Tap Singh Bura Chan(其實這些封號在泰語而言,沒有什麼意思,但是能受泰皇及皇後的冊封,代表至高無上的殊榮)。佛歷2537年,因為LP Pae身體欠安,進入醫院治療,還特意用自己的血做了一期限量2000尊左右的聖血崇迪。

 

 

 


            在佛歷2539年,國王登基50年,請了59位高僧進宮頌經,LP Pae亦是位列其中之一,可見在皇室眼中的地位之崇高,這一年LP Pae還利用了自己出名的崇迪牌模制作了很多紀念版的佛牌,大多以彩泥為主,市值非常平實。

 

 

 

 

            後來,形布裡的醫生強烈建議他,別再四處奔波弘法了,因為他年紀已經老邁,沒有辦法獨立行動,且有糖尿病。到了佛歷2541年8月24,形布裡的醫生一定要他住院治療,因為LP Pae肺部發炎必須持續觀察治療。在佛歷2541年9月8日,LP Pae心律跳得非常快速,且失去任何知覺,在急救成功後清醒,病情好轉。但在2542年2月10日,慈愛的高僧LP Pae在以LP Pae聖物募款籌建的醫院裡,以LP Pae命名的LP Pae醫療大樓901號病房圓寂,享年94歲。

 

 

 

 

            LP Pae高僧73年的僧侶生涯中一直廣行善事、宣揚佛法,不光對人,對寺廟周邊的動物與植物也是一樣,身體狀況還好的時候,一直是LP Pae高僧自己打理寺廟周邊的花花草草,寺廟旁邊河流內的魚也經常喂食。到後來凡是破壞寺廟周遭植物與動物的人都會招來壞事,這被善信廣泛認為是因為高僧對這些事物都有過照顧,不能任意破壞。憑借自己的德行最後被世人尊為近代三大聖僧之一,就實際的功績來說,可以說是近代三大聖僧之首了。LP Pae制作過佛牌種類多樣,崇笛是其最為招牌的佛牌種類,制作的數量也最多,其它的佛牌還包括藥師佛、自身像、必打佛、南帕亞、帕洛、七龍佛、善加財、坤平、周所,但追捧度沒有師父的崇笛佛牌高。