阿贊興 Archan Heng Praiwan

 
 

師傅簡介: 

       

 

 

           阿贊興(Archan Hengpraiwan),佛歷2428至佛歷2502,四面神全泰第一制作者。

 

 



            阿贊興師傅於佛歷2428年生於泰國的古都阿育塔亞地區,父親是當地的一位官員,整個阿贊興的家族在阿育塔亞府內都算是極為出名的一家豪門。阿贊興因為家庭條件非常優秀,所以大師可以說是“富二代”。有著很好的教育背景,小的時候先是被送到泰國南部好的學校讀書,長大後分別又在馬來西亞的檳城和新加坡等地留學,當時的泰國,要把家中的小孩送到新加坡念書可是非常的昂貴,可以說只有很少的人才能有這樣的緣份,但是沒想到阿贊興念到高中後竟然選擇回國。因為阿贊興自認為他最感興趣的應該還是佛法與傳統法術。

 

 

 


            讀完高中程度的學位後,阿贊興又回到了大城府,因為很小阿贊興便已經對佛教的佛法及神奇的法術充滿了興趣,所以之後便在Wat Sukwankarlong正式剃度出家。成為僧侶之後,阿贊興前往泰國南部地區找到很多當世的高僧及法師學習了各種屬性的法術,還掌握了草藥方面的知識以及聖水加持的方法,也造就了阿贊Heng成為家喻戶曉的泰國草藥師。。後又來到Wat Phra Doolong學會巴利文字知識與法術,這時學習的也包括傳統的黑魔法。,這樣對於以後師傅閱讀古籍就有了很大的幫助,一些新的法術阿贊興也是在這所寺廟學成的。

 

 

 

            阿贊興還俗成為了一名白衣法師,用自己的方法進行著不同種類的法術研究與修行。但是不因此而減消大師的知名度,尤其他的刺符更在當時成為一絕。阿贊興在每一場法會中,都會邀請當時已經非常有名的高僧Wat Sakae LP See幫忙,而且也是只邀請LP See。

 

 

 


            後來阿贊Heng前往Wat Phra Yatikarim追隨名僧LP Kant學習法術(十大高僧之一,大師的金屬自身牌為泰國Benjapakee五大金屬自身牌之一),,並與LP See成為同門師兄弟。 並再一次的選擇出家(在泰國規定男子一生最多可出家七次)約佛歷2460年左右,阿贊興再一次出家為僧,為其剃度的師傅為泰國當時極有盛名的龍婆艮高僧,阿贊興此後一直跟隨龍婆艮修行,龍婆艮更是將自己最為出名的查地法術傳授給了阿贊興。

 

 

 


            此後,阿贊興在龍波康門下學習的過程中,,並在此佛寺得到了一本古代秘籍,相傳這本秘籍來自於400多年前傳奇聖僧瓦白嬌佛寺的崇迪帕噴那拉留下的法本,密卷裡面記載了有關祈請大梵天王四面神的密法,還有刺符、金針入體的祈福方法等。這也造就了後來聞名八方的全泰國第一的四面神佛牌和其親繪四面神符布。LP See與LP Doo也都與阿贊Heng互相討論研習,可謂維持著亦師亦友的關系,所以阿贊Heng他已經是集其各家大成之一派,阿贊興利用此法本的方式進行了多年的修行,也因此秘籍的神跡在學成之後聞名於世的。後來阿贊興又一次還俗成為白衣法師,並一直終老未再出家。

 

 

 


            據記載,阿贊興在當時的阿育塔亞地區最為出名,他的刺符在當地的軍人、權貴、商人等社會要員之間極受好評,很多人在後來還成為了阿贊興的弟子。除了刺符及金針刺符外,阿贊興還做過多種牙雕佛寶、法戒、符通等,其中最為著名的就是他的四面神佛牌。

 

 

 


    阿贊興是最早的督制四面神佛牌的師傅,同樣也是至今為止最貴的四面神佛牌的制作者。他的四面神多位菱形結構以及盾形結構,其中菱形的主要選取三種材質作為四面神佛牌的原料,它們分別是純金、玫瑰金、純銀三種聖料。四面神代表的含義為四無量心,咩打代表了慈無量心,願眾生同樂;格魯納代表了悲無量心,願眾生脫離苦難;維慈打代表了喜無量心,願眾生離難得福;巫培卡代表了舍無量心,願眾人平等。四面神的四面也被後人比喻為慈、悲、喜、舍,或者喜、怒、哀、樂。

 

 

 


            根據記載阿贊Heng的個性有點古怪,雖然也收了一些學生,但是大部份的時間大師還是不愛喧鬧鐘意獨處。值得一題的是阿贊興的藝術天分,這好像是與生俱來,阿贊興除了刺符的線條非常生動好看以外,也善於繪畫與雕刻,大師經常一個人默默的親手雕刻著材料或者繪畫、加持著聖物。也造就了阿贊Heng在繪畫和雕刻的技術上不亞於專業的雕刻名師,特別是他的像牙雕刻更是獨樹一格。看過阿贊Heng雕刻的工法後,都稱贊靈活細致,再加上大師的修行與法術加持,泰國人甚至給他起了個“牙雕之王”的稱號。

 

 

 


            而為何會有牙雕全泰國第一的稱謂呢?主要是阿贊Heng的牙雕完全由他本人一手制做,不假手他人,所以能產出的聖物不多,並不像一般師父督造牙類聖物,先由工匠制做好再交給師父加持。例如九大神僧Wat Nongpho LP Doem(滅魔刀之王,其滅魔刀刀、Sin Ah Ca和招財女神都被冠以泰國第一的稱號)就是工匠雕好聖物後,再交給大師加持的。雖然說加持的功力相同,但全程都由大師自己制作出來的感覺還是不同的。

 

 

 


            雖然大師只是白衣阿贊,但其聖物已登殿堂級的地位,泰國人給予相當高的評價。阿贊Heng督造的四面神比

Wat Sakae LP See、LP Doo的還要高一個等級。而他的牙雕甚至比LP Doem的牙雕還要好。

 

 

 


            阿贊興師傅於佛歷2502年圓寂,享年75歲,留下了無限的傳說以及四面神法相佛牌的歷史終極收藏品。就目前的市值來講,在泰國當地阿贊興親制的四面神最低端版本的佛牌都已經是近10萬元港幣的高端價位了。

 

阿贊興 Archan Heng Praiwan

 

 

阿贊興 Archan Heng Praiwan