龍婆Doo

 

師父簡介: 

       

 

 

 

             LP Doo,出生於佛歷2447年5月10日,務泰區(阿育他亞省),父親名為“Put”,母親名為“Puang”,同以耕農為生,大師所出生的日子是很重要以及殊勝的日子『佛誕日』。

 

 

 

             當LP Doo還是嬰兒的時候,曾發生一件怪異的事,那一天,LP Doo的父母正在廚房忙著,把LP Doo放在家外面的陽台上的床墊,家中所飼養的犬隻突然不停在廚房和陽台之間奔跑吠叫,犬隻的異常舉動,令LP Doo的父母擔心LP Doo是不是發生了什麼事。往陽台一看,驚訝的發現LP Doo與床墊已落入河中,神奇的是LP Doo沒有遇險,反而在水上的床墊安靜的躺著,LP Doo的父親見狀,立刻把LP Doo救起。事後,LP Doo的父母都對此事大惑不解,一個連走路也未曾學會的小嬰兒,怎麼能夠突然去了河中呢?而且什麼LP Doo會躺在床墊上,沒有反側或沉沒呢?這件事令LP Doo父母都認為孩子有冥冥中有股神秘的力量保佑著。

 

 

             因為他們的兒子“Doo”不知何故,竟然漂浮在河中,正順著河水漂浮著,當時嬰兒躺在一個大枕頭上,還好沒掉入河裡。而大師的父親也馬上前去把大師抱起帶回家去,而大師的父母也深信冥冥中有股神秘的力量保佑他們的孩子,讓他的生命不受傷害。

 

 


             可是大師的父母無法看到兒子以後在佛學上的偉大成就,這件事發生不久後,LP Doo就喪失了母親,在4歲,父親亦相繼過世,此後LP Doo被他的祖母以及姐姐撫養。隨後他們也把大師送去佛寺,而LP Doo也在佛寺開始了他的佛學生涯。
從那時起,開始學習經文、巴利文,當大師21歲時,大師在Wat Sakae正式成為一名僧人。

 

 

 

             大師年幼時在Wat Klangkhlongsabna,Wat Pradusongthom,和Wat Niwedthammapawad受教育,也許在寺廟的氛圍下令LP Doo決定用他的一生奉獻佛陀和佛教。LP Doo於21歲時,在阿育替也府的Wat Sakae正式受比丘戒成為比丘,出家前三年,LP Doo已開始學習禪定和佛法,並不斷地向許多名師學習。當時在大城府,是眾多住持大師眼裡的一位認真的好徒兒。因LP Doo也是大師LP袍的親姪兒,所以也向LP袍大師學習到督造佛牌及加持佛牌的法門及方法。

 

 


             出家三年後,就離開Wat Sakae在外修行,四處前往各地寺廟去學習禪坐。曾經跟隨當代製作四面神最著名的亞贊興修習法門,LP Doo一生都嚴守戒律,過午不食,過了二十五年,當LP Doo健康每況愈下加上年紀也狠老了,LP Doo的弟子和信眾為大師身體健康著想懇求LP Doo每天吃兩餐,而LP Doo接受第二餐的真正目的是為了讓來自遠方的信眾有機會作供養佈施,而得到好的善果。

 

 


             LP Doo就像其他聖僧一般,喜好學習各種神奇的法術,大師同時也時常進入坎查布利區與樹潘布利區的大森林裡修煉,大師也時常前去著名的神社“帕旦董倫“修煉,據記錄當時大師也對神奇的刺符有濃厚的興趣,並在身上刺上了許多神奇的符咒,後來大師也逐漸老了,大師發現刺符的法術畢竟有限,並不能真正對人們的誕生,衰老,病痛和死亡有幫助,這也是大師在後期轉向專注修煉“禪定法門”的主要原因,這也是唯一可淨化靈魂與心魔的法門。

 

 


             在佛歷2500年的一個晚上,LP Doo在黃昏頌經後便上床睡覺,LP Doo在夢中見到自己拿了三顆天上閃亮的星星來吃,當LP Doo吃著星星時候,感受到一種親切感,然後就驚醒了。LP Doo反覆思考,認為三顆星星代表了三寶(佛、法、僧),然後開始年起皈依三寶,那一刻,LP Doo悟到了三寶就是佛教的根本。此後,LP Doo就以年誦三皈依作為禪定的方法。

 

 

 

             有一段時期Wat Sakae時常被竊賊光顧,LP Doo試圖找方法來阻止廟裡的聖物失竊。後來大師想起古代有位聖僧“阿贊挫提”(阿贊挫提為泰國250年前一位著名聖僧)有一套獨特的法術可阻止竊賊的光顧。於是大師不斷的祈禱,請求“阿贊挫提”能到他的夢中傳授這套獨特的法術,以不再讓寺廟遭竊。但這一直都沒有得到任何的回應,直到數年後大師也漸漸忘了這件事情了。

 

 

 

             直到有一天,一位年輕僧人前來Wat Sakae拜見LP Doo,並教導了LP Doo許多禪定的法門,在若干時日後這年輕僧人問了LP Doo一個非常神奇的問題,“請問大師聽過‘阿詹挫提’這個名嗎?”這問題讓LP Doo非常的驚訝,“有聽過啊!”大師回答說,這年輕僧侶告訴大師說“‘阿贊挫提’進入了我的禪境,告訴我你所希望學習的那一套法術是一套黑巫術,這會影響你的佛學修行。”這一番對話當時有許多人在場聽到,原來這就是沒有傳授給LP Doo的原因。他們同時也聽到LP Doo回答說“其實過了這麼多年我也忘了咒語這回事,但‘阿贊挫提’最終還是通過你給了我答復。”

 

 

 


             LP Doo無論對人或動物都有一顆慈悲的心,無論誰去到大師的寺廟,都可感受到大師的慈悲心,無論大師多麼的疲倦都不會拒絕為到來的信徒誦經祝福,常向百姓說教,勸言開示並會教導百姓向善、禪坐。除了做事非常認真以外,對於經文方面也非常的擅長,讓許多無數信徒打從心裡的崇拜大師的品德。

 

 

 

 

             LP Doo很喜歡喝普洱,接見信眾的時候都喜歡泡上一壺茶,同時會把佛牌也放進茶壺裡面一齊泡茶,希望善信喝了能夠順順利利。不止是四面神佛牌,他的其他佛牌也會放進去的。待交流完佛理,或開示結束後,就會把裡面的佛牌送給善信,所以這種“泡茶版”的佛牌是比較少的,肉色上也顯得有點黃黃的,這是因為茶跡導致的。而此茶壺現在也還收藏在Wat Sakae的博物館內。市面上會出現一些2517四面神大模泡茶版。

 

 

 


             LP Doo晚年雖為心髒病所纏身,但於2533年1月17日在自己禪房裡毫無病痛的自然圓寂,享年85歲。現在百姓想到這位高僧,就會想到大師的教誨:“人若要成功,對每一件事物必須保有善念,並靠自己努力去做而並不是只懂得請求神佛的幫助及保佑!”這是大師常對信眾的開示。現在信眾在Wat Sakae參香之時,都會緬懷LP Doo大師,若是大師還在那就可以傾聽大師開示的真理了!

 

 

 

             LP Doo臨終前曾提到他的葬禮,如果我死了之後,不要把我的遺體收起來。過了七天就可以燒了。不燒就扔掉,讓身軀歸為塵土。弟子說:“恐怕寺院會沒像以前一樣興旺。”LP Doo說:“燒或不燒,要看遺願。你看,Wat Phrai Phattana LP爽大師,他交代了不要燒,因為怕後來的出家人沒人來供養。但是我呢,要燒!燒的時候,要站著燒。我就走到哪裡都可以!”弟子問:“師父,不要涅磐嗎?”LP Doo答:“怎麼能去到涅磐?當眾生還在呼喚祈求我去幫助的時候,我到橋頭就好。你看龍婆托,多少眾生在祈求膜拜,他的波羅蜜非常的大。而我呢?誰只要想起我,我就會想到他。誰不想我,我也想他。因為每一天我必須發願去看眾生,從不間斷,一天三次,他們才不會有危難。在清晨,下午,以及夜晚臨睡前,才得以幫助他們。”

 

 

 


             LP Doo所督造的佛牌聖物並不多,但都非常受到歡迎。LP Doo的四面神佛牌也是泰國公認厲害的,阿贊HengLP See和LP Doo是真正泰國公認的三位督造四面神聖物最厲害的大師!現在在泰國提及四面神聖物,甚至可以說他們只認這三位大師的聖物!阿贊Heng和LP See既是師徒,又是師兄弟(同拜Wat Phra Yatikarim LP Kant為師)兼摯友,而阿贊Heng是泰國公認的,督造四面神聖物第一的大師(達港紙六位數)!阿贊Heng每次加持聖物時,唯一會邀請一同加持的大師只有LP See。而LP See也是LP Doo的師兄,而大師也非常信奉大梵天王(四面神),據說大師能與四面神神通,所以大師督造的四面神佛牌都很受歡迎。

 

 

 

             由於LP Doo的聲譽非常的高,再加上大師本身掌握了許多不可思議的法術,而且大師還被認為是僧聖龍婆托的轉世。有很多信眾說只要手握著LP Doo所製作的佛牌打坐時能看到大師,或者緊握著佛牌念咒許願就能實現願望。因此很多人都尋找大師督造的佛牌,而大師所督造的佛牌也因顯靈無數深受泰國信眾的喜愛!

 

 

 

 

龍婆Doo

 

 

 

開心小故事分享:

大約在2520年(1977年)的某一個下午,那時候,LP Doo在他的房間外面跟弟子們一起坐著。一會兒,只見有輛車子駛進寺院然後停下。有四個男子往LP的方向走來。

 

LP說: 來的這班人。。。奇怪。。連鬼也帶來了

 

弟子們聽了不明白,也望向那四個男子。。。我看不見啊。。。其中一弟子說: 我看不出有什麼特別啊,LP,有什麼嗎?

 

LP對著弟子笑,然後說:我看見那些鬼在圍著這班人走著進來,還很多呢!

 

這四人走到LP的面前脫下鞋子,走上LP的房間,然後想LP頂禮。(注:這是見到僧人的禮儀。)

 

LP問他們,說完就笑起來: 你們這班人來找我,為什麼連鬼也帶來了?

 

他們其中一人聽到LP這麼說就滿腹狐疑。一個叫Beum的人問: 哪裡有鬼啊,LP?

 

LP笑得更加大聲:還不明白啊? 那些鬼就是從你們身上帶的佛牌出來的啊!

 

他們四人同聲驚嘆。

 

他們這四人,都是LP Tim Wat Lahan Rai的弟子。他們身上帶的,都是LP Tim的佛牌 (簡單說, 都是有碰派)

這四人把身上的牌脫下給LP。LP接過後,閉目凝神。過了一陣子,LP說:他的東西很強!很好用。但是,看起來,做的人已經不在了。。


那個叫Beum的人告訴LP: 是的,LP,這都是LP Tim所做的牌。LP Tim在兩年前就圓寂了。 


他們四人為LP Doo知道他們身上有LP Tim的佛牌一事感到很震撼!連LP用什麼材料做的也知道。因此,他們對LP Doo就更加的五體投地的信服了。

 

他們跟LP聊了一會兒,LP Tim的大弟子,Aj Chinaphon(碰派古曼粉就是他有份負責督造的)問LP:我的師父,LP Tim,是個修行持戒嚴謹,知足少欲,非常值得讓人尊敬的長老。而他以難產而死的母胎中取出的嬰兒屍體做成古曼粉來做佛牌,他這樣做,有罪業嗎?

 

LP Doo回答說:沒罪。這不造成罪業,是因為這胎兒還在母胎中還沒出世。還不算完整的人,而且母親也死去了。即使不做成這古曼粉,他們還是一樣會“塵歸塵、土歸土。拿死在母胎中的嬰孩頭骨來做其他東西,這樣有罪業嗎?這是另外一回事。那死去的胎兒,並沒有神識在裡頭,就好像一塊肉團。

 

如果將之拿來以咒語加持,施以四大:“地水火風”,就可以成為在法術裡成為的bhuta,或mahabhuta(意思是“神”或“鬼神”)。如果再為它們加上咒語,則會有更大的法力。”

 

LP的解釋,讓大家都放下心中的困惑。

 

在回去之前,他們四人也請了LP Doo的佛牌聖物,然後再拿來給LP加持。

 

LP就笑了說: 我的東西很好。我所做的,也很“強”,如果不信,就去問那個人。

 

LP所說的那個人,就是剛才的Beum。這個Beum,其實是LP Toh,wat praduuchimpli的弟子,LP Toh常叫他幫忙寫經文。然後他才加持。Beum是個喜歡法術的人,可以測知佛牌的力量是在哪一個層次。

 


連這個,LP Doo也知道,所以才叫其他人去找他test。由此可知,LP Doo不只可以知道佛牌的來歷,還可知道別人的來頭呢!

 

 

 

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大師生平的一些語錄:

 

每當有人來向LP討佛牌,LP就會說:“拿來做什麼?這只是外在的好料,為什麼不求內在的好料呢?佛、法、僧三寶,就是真正的佛牌!”

LP解釋說:

“我們人啊,如果沒有佛、法、僧三寶為依歸處,以三寶作為內心的寶,即使他拿到外在的寶,也不會帶來什麼利益。

現在你們看到的只是用洋灰、石頭、木頭、鋼銅做成的佛像,要如何才能見到真正的佛?回去想想看。。。”

對於那些來找LP的人,怎麼才是最珍貴的呢?恐怕不是“四面神粉牌”或是“自身銅牌”。。。

LP曾經說:“我沒有什麼可以給大家,我說的教導就是我給大家的禮物。

要好好保護它,就像保護自己生命一樣。”

你看LP Thuad,多少眾生在祈求膜拜,他的波羅蜜非常的大。而我呢,誰只要想起我,我就會想到他。誰不想我,我也想他。因為,每一天我必須發願去看眾生,從不間斷。一天3次。他們才不會有危難。在清晨,下午,以及夜晚臨睡前。以幫忙他們。。。“

 



LP曾經說過, 誰要是弄壞了我的牌,會後悔一輩子.


LP這麼說,是要我們小心呵護佛牌. 裂了的佛牌,最多只是看起來不完美而已.

LP的牌,最特別是在於,可以用來配合修行。弟子們會握著牌來打坐。。LP說,我的牌,一尊就夠了。。。只要你認真修行
對於佛牌愛好者,Achan Toh的Somdej是大家夢寐以求,而且價格不菲。誰若是得到,就視為吉祥好運。

LP Doo教導說:“這樣的尊重佛牌也算是好事來的,但是這只是外在的【好】,而非內在的【好】,去找【古佛】,如果遇到,那才是真正的佛,最好的!”
我接著問:“什麼是【古佛】呢?”
LP Doo回答說:“那就是指釋迦牟尼佛啊!他才是古佛,而且是第一幫第一尊呢!”

很多人不大願意將裂了或破裂的佛牌放在家裏. 尤其是粉做的牌,更是脆弱.


LP說他自己以前在家時,也是戴這樣(破損)的牌..因為不想浪費好料... 也不覺得有什麼不好.


有人問: 那麼事實上會有問題嗎? 因為曾經聽說, somdej WRk,即使是碎裂了,還是可以拿來用.


LP說:    那些粉或金屬做的牌,我發願說:哪一天(我做的)那些佛牌化為水,那個時候,它的功效才會消失. 但是,試想想,什麼時候才會化為水呢?

 



(要唸哪一個咒語好呢?)

LP說:“各種的咒語,比不上佛經。因為佛經的威力比較大。哪一部經都可以。以前我什麼咒語都學。但是現在都放在一邊,用三寶的功德更好。佛、法、僧.....,這就是就好的咒語了。

我所做的佛牌,我認為已經很好了。而拿去用的人,是否有跟著去做好人?有人問:如果拿了佛牌去做不好的事,會不會讓佛牌退失威力?我說啊,佛牌呢,是不會退失的,退失的是人心啊!”

有一次,我問LP:“那些用粉做的牌,應該比金屬做的牌來得強吧?”

LP說:不一定。你看LP Kasem,他加持香枝,拿去的人同樣是刀槍不入。關鍵在於加持的人啊!”

我:“那麼,那些另外刻上符印的,跟沒有刻的,有分別嗎?”

LP:這樣的用筆去刻,是再一次的去加持。“

我:那些多位長老加持的佛牌,比起單一長老加持的,會不會有多種功能?

LP:有這個可能,心的力量是很殊勝的。他們安排多位長老加持,還是為了給拿去戴的人帶來利益。那就是讓他們更加有信心。事實上,功能是一樣的。

我:那麼那些加持幾天,以及加持一陣子的,(二者有差異嗎?),比如LP Waen,他加持佛牌不超過15分鐘。

LP:在於相信或不相信。LP Kasem他讓那些要加持的人,拿著佛牌或是要加持的東西,經過他的房間,他吹一口氣,就可以了。那些加持長時間的,比如安居3個月,那是為了「補充」。看哪里有‘缺陷’的。如果誰相信我,我也不必加持,拿起來給他,就可以了。

 

 

 

LP的梵天牌很特別,除了有四面梵天,還有一尊佛像在梵天頭頂。

LP說:其實梵天在佛教中是存在在。在《佛勝利吉祥偈》中,其中一段就是說到佛陀降伏梵天王的傲慢心。因為梵天王以為自己是創世主,是最大。佛陀跟梵天王比神通。不管梵天隱身到什麼地方,即使是沙粒,佛陀都找到。但是輪到梵天王要找佛陀,就找不到了。因為,佛陀藏到梵天王的頭頂去。這時候,梵天王只好認輸。過後,佛陀跟梵天王說法,聽了佛法後,梵天王就悟得【初果聖人】。

筆者曾經要求做一尊梵天像,用洋灰以及LP Doo的經粉與頭髮而做。做好之後,就拿來供養LP。但是因為梵天像實在是太重。所以整個移動的過程很困難。

來到寺院,LP剛好坐在房裏。過了一陣,可能知道大家的心情。因為搬不動了。LP就走到房門,說:”好,再來。“

筆者答:”沒辦法了,每個人都沒法子啊!“

LP再說:”叫你搬起來!“

我們只好硬著頭皮,心想:怎麼也沒可能的。但是神奇的事竟然發生!

LP只是輕輕接著梵天像的底部,我們就很輕易的搬起來了!而且還覺得輕呢!

在前面搬的人以為後面吃力,後面的人以為吃前面的力。

過後,大家都在談,應該是LP的幫忙,變得輕了。

LP聽到後,就說:”別傳出去,(不然)等下變得出名。“

大家只好靜下。但是心裏知道,都是因為LP的關係。

 

 



筆者說:有時候,好的和尚,當地的人大多數反而得不到那師父的好佛牌。比如LP Parn (LP Parn因為第一期做神聖牌時, 用動物內臟造, 當時很多人反對. 有錯請聯絡小弟, thanks)。

LP說:就看他們的緣分。好像我的佛牌,我都是派給遠地方的人,附近的人,很少會拿到。我遭遇過很多次別人的攻擊。但是我都不去在意。對錯好壞在於我們自己,不在他人。功德,誰修誰就得。不能由人代替。就好象誰餓誰吃飯就會飽。有些寺院,還要請人家來,來到寺院卻不認真,總是希望得到什麼佛牌,可以中馬票。這些都還沒入門呢!

 



每個師父教導拜佛的方法可能會有點出入。比如說有人問說要點幾支香?

LP說:通常是三支。但也有些人不同,但都有它的意思。

不管是1,2,3,4,5......

有人問:如果剛好沒有,怎麼辦?

LP說:那就用生命來供養。以自己的生命來供養三寶。

LP說,“在醫院啊,佛牌多的是,就像學校一樣。到了那兒,別忘了看這些苦:生、老、病、死。

看了外在的,再回頭來看看我們自己跟他們一樣嗎?“



LP都常常用【吉祥經】裡頭提到的38種至上的吉祥,要弟子們去實踐它,以得到真正的吉祥。

而其中,最常提到的是:『言談悅人心』,說好話善語。

 



LP說,人最容易造業的,就是通過言語。因為,口業容易造。

但是,卻不知道這個口業,到底有多強大的果報?

所以啊,言語很重要。

有些人對人說不好的話,以致結下一輩子的仇怨也有。

有時候,才說幾句不好的話,卻可以導致冷戰好幾年。

人之間有過節,或是鬥爭以致互相殘殺,但是因為這個口說不好的話。




LP常常教導說:

別去對人說不好的話。

如果有人來罵我們說我們,只要不去理他不去回應他,就沒事。

若是你罵回他,這就沒完沒了。

如果說人不好,自己也變不好了。



那些喜歡罵人說人家說壞話等的人,他們的報應很快會來到。

他們將會有外在和內在的敵人。

身邊的人不會喜歡他。人人都討厭他。

這樣將會造成他很煩惱。

對於學佛的人,LP曾經這麼開示:

“我們生活在一起,總是會有爭執,這是正常的。只要還是凡夫,
我們的見解總會是不一樣,希望大家把好的來互相鼓勵,
別將不好的來彼此爭鋒相對。



看到別人做好事,就隨喜吧!即使他跟我們的修行,宗教不同。

誰都沒有錯,只是角度不同,都是向上向善......
只是,我們自己要不斷的提升,做的更好。

說別人之前,先問問自己:那你呢?做到最好了沒?“

 

 


曾經有一些去跟LP學打坐的人,尤其是女生,常易於恐懼。
不管是怕鬼,怕打坐見到的種種影像,或者是

怕得不懂為什麼會怕。他們曾經問LP,如果怕的時候,要如何是好?

LP答說:“如果恐懼,就憶念佛陀 (Bu陀, 八萬四次為一周功德)。

在經典裡面,佛陀教導說:如果恐懼,可以憶念起佛陀,或是佛法,或是修行良好的僧人。

這樣,這些恐懼,毛骨悚然等,都會消失。“

 

 

LP曾經說過:

“有智慧的人,他沒有空閒的時候。”

時間寶貴,因為它不像其他的東西,比如金銀財寶,

這些東西失去了可以找回來,

但是時間呢,如果我們浪費掉,就請用智慧來問自己:

日夜飛逝,這樣空過值得嗎?

每一刻的呼吸進出,命亦隨減,這樣的空過值得嗎?“

 

“跌倒了要趕快站起來!
然後重新開始,絕對不能輕易認命。
就像你小時候,會走路之前一定要學習走路一樣。
那時候你跌倒過幾次你有算過嗎?跌倒了,就立刻找起來,對嗎?
慢慢做,堅持下去。。。“

 



LP用眼神掃向我,繼續說:

“我失敗的經歷比你還多,不用緊咯,重新來過。”

我說:'那麼,有什麼方法可以防止不會常常失敗呢?“

LP說:

“要多修行。如果知道自己的心不夠堅強,常常被世間戲弄,

那就要將心訓練的堅強一些。這樣才能面對世間的一切。“


其實不管我們跌倒多少次,每一次都是一堂課。

每一次的經驗都不同。把它當作是我們的老師。

 

 

 

一次有人來到寺院,想要買一些藥。但是不知道在哪一間房,於是LP就告訴他怎麼去。

當那人走開,LP就對身邊的人說:

“我坐在這裡,就像一個指路人。他們來找我,然後就離去。。。”

是的,LP只是指路人,到最後,還是要靠我們自己去做。







LP常說:

別去用言語打破別人的希望,因為那可能是對方唯一的希望。

如果我們這麼做,將會得到很大的報應。




至於【身業】與【意業】,很多人造了還不知道。

等到福報用完,或是剩下一點點,

這些所造下的惡業,將會在今生以及來世顯現。

在這一世,本來過去世所修來的善業將會帶來的福報,

惡業就會過來破壞本來應得的福報。

就好像有人買馬票,買 56個,就會出55或是57。

有時候則是本來眼見這單生意可以談成,

但是到了關鍵時刻,總會出現亂子。比如遲到,見不到面等,導致談不成。

總之就是很多阻礙。然而事實上那人是有福報的,

本來是要賺到過萬,但是卻只能得到千多兩千或幾百。

這是因為惡業帶來的惡報,出現來破環福報。

乃至身邊的人比如親戚朋友,也開始來對他不好,

比如騙錢等,導致此人損失慘重。

或是被人誣賴,說壞話等,導致紛爭四起。

最後,身不安心不寧。

不好的事情,接二連三,似乎無有終結。

孩子也不聽話,頑劣難教,讓到自己心煩。

錢一直的出,一直的供,但是就是說他不聽。

根本不懂得尊敬長輩,不懂得感恩。

或是,得到很難治療的疾病,比如中風,癌症,心髒病等。




LP教導說:

這個【口業】的果報很大。

若我們說話傷害他人,讓他人煩惱難過傷心,

或是去讓人失去希望信心等,

如果察覺了,就停止這樣的行為吧!

如果不停止或改變這樣的行為,

這個報應不只是今生出現,

死了之後,下了地獄還是要受苦的。

 

“你們修行,不是為了我,而是為了你們自己。”



“只要你還不能在你身上看到【善】,那麼你還不算認識我。

但是一旦你開始在你自身見到【善】,那時候你才開始認識我。“



“善事呢,堅持做下去。聽到別人說他修得如何見到什麼,

隨喜他。不會損失的。別去跟他鬥。“



“學佛之後,貪嗔癡有減少嗎?如果減少了,我就說你厲害。”



“繼續修【打坐】下去,

光明有功德,暗也有功德。“



“真理,就在【死】那邊。”



“別人的事我們改變不了,能夠改的是我們自己。

改外面,是一般人的做法,但是改變自己,就是佛法了。“



“你們相信嗎?如果真的相信,真的去實踐,它就會變成真的。

真的東西已經存在,但是我們還不真正的相信,所以才見不到【真】。“



“執著這些佛牌聖物,好過執著那些不三不四的東西。”



“求【真】的東西比較好。皈依佛,皈依法,皈依僧,這就是【真貨】。”





“如果我們厭惡煩惱(貪嗔癡),像厭惡腐肉惡臭物那樣,那就對了。”



  “認真去實踐吧!佛已經在幫著你們了。而你們幫助自己了沒有?”



“從小孩或年輕時候開始學習佛法很好,因為年老了腰酸背痛,
等老的時候才來修行,就像那些快要被淹死的人想要學游泳一樣,
已經來不及了。“



“你知道自己什麼時候死嗎?說不定,走出我房間後,

在你去捉魚捉蝦的途中,就被蛇咬死呢!

因此,在這個時候,當你還沒有做什麼惡事,

無論如何,要有基本的道德行為,

即五戒【不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒】,

即使偶爾犯戒,總比沒有戒來得好。“

 

功德是好東西來的,我們要給誰都可以。不管是怨親債主,
或是那些我們將要去求他幫忙的人。全都可以。功德是心的喜悅。是一種安心。
以慈悲心布施來修功德,是在熏陶自己的內心,這是修行的一種。





“就算好的師父很多,但是最重要還是在你自己。要認真去實踐,改正自己,這樣才對。”



“如果打坐能見到像火柴擦出來的那一點光明,

只是一瞬間,這樣的功德,比你常常布施的功德還要大。

 

 

認識功德

不要認為行善修福,就是每天拿飯菜來供養和尚,

或者認為功德只能從布施袈裟,建寺院大殿等而來。

就像現在整天聽到的廣告,新聞,報章等的宣傳渲染,

導致讓人以為,到寺院一定要捐錢。

其實,佛陀教導說:修善,是通過【布施,持戒,誦經,打坐】。

每一次布施,就是在對治【貪心】。每一次的持戒,打坐,也是如此,

是在降伏我們內心的煩惱,不再只是看到自己的利益而已。

讓心【乾淨明潔】,心就不會【苦】。每次都可以明辨【是非對錯善惡】。

如果能夠如此,才算是跟著佛陀的教導。

 

希望大家用心修行,以三寶為皈依處。

生命無常,時間剩下不多了。

今生今世,以佛、法、僧為依靠處吧!

趕緊修行,以讓未來有個依靠的地方。

若人曾經跟我一起修行,行善,曾經是我的弟子或師父,

曾經做過我的孩子孫子的,即使這一世不曾見過我,

但是一旦讀到我的法語教法,而能產生信心,

這個人就是跟我有緣,在過去是我們曾經一起修行,

曾經是我的師父或徒弟,曾經是一家人。。。

希望大家用心修行,以三寶為皈依處。

生命無常,時間剩下不多了。

今生今世,以佛,法,僧為依靠處吧!

而我呢,我會盡我能力去吧幫那些真正尊敬我的人,

你們想到我,我就想到你們。你們不想我,我也想你們。

而我呢,我會盡我能力去吧幫那些真正尊敬我的人,

你們想到我,我就想到你們。你們不想我,我也想你們。

記住,我就在你旁邊......

 

 

 龍婆Doo



  

 p.s. 各位朋友,  如果有興趣帶佛牌 或者係帶緊佛牌既朋友, 小弟我好希望各位哂小小時間望一望, 睇一睇. 雖然篇文都係左抄右抄加d減d番黎. 但師父簡單幾句, 隨了教識我們做人, 更道出了佛理. 是小弟心裹的明燈

簡單說, 佩戴佛牌猶如修行,一切要行善,心要想好 肢體要做好 嘴巴更要說好

因果業報,善惡是非,學佛之人,戴佛牌之人,不能不了解與謹慎啊

如果在看這些故事的時候,產生對LP的敬仰、尊重的心,
這一刻,你已經是在培養你的福報與功德了。
你可以試著把這種感覺、這功德,跟你的親朋戚友分享,
也可以回向給曾經傷害過你的眾生。

要學習的還多, 如果有師兄有更多師父的資料, 請聯絡小弟修改 (whatsapp: +852 69266222). 先感謝各位無私的分享, 謝謝

31/05/2015 karl

 

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