龍婆駕龍 LP Kalong

 

師父簡介: 

 
     
 
 
 
      

             龍婆駕龍出生於佛歷2461年1月10日,星期六。母親是LP Niam的妹妹. 在出生前,一個老人住在對面釣魚在夜間看到魯士抱著一個年輕的孩子的手走進了龍婆駕龍的屋子。
 
 
 
 
 
            出世時就有一個特點,即在口腔上顎具有一顆很特別的增生牙,且此牙是像玻璃般的透明,伸縮自如。因此大師有“Kiao Keow奇僧”(寶牙奇僧)的稱號。而此寶牙生長在上排牙齒中間內側的軟齶區的乳牙,據說與神猴哈努曼的獠牙是長在同一個位置的。而這只寶牙也賦予了龍婆駕龍有“靈口”的功效,使得說的話都能如願,誦經的力量也大大增加。
 
 
 


            龍婆駕龍出身於Phiburi,家人經營一些小生意,從小就對法術很有興趣,他在二十歲那一年,便下定決心在Patutani的Wat Naboon出家,法號為Taycawano。出家之後,跟隨Wat Naboon LP Niam學習(跟Wat Makhamtow LP Sook是同一間佛寺師兄弟) 之後龍婆駕龍便跟隨LP Sook高僧的弟子LP Seung繼續學習。
 
 
 


            數年後龍婆駕龍盡得大師的真傳後,大師寫了一封推薦信,讓龍婆駕龍去找他們的師父繼續深造。位於在Sisekeat府,靠近柬埔寨邊境,這裡大多數僧侶都學習高棉(柬埔寨)法術。而龍婆駕龍要拜訪的大師就是LP Krukam,來自柬埔寨,是已經120歲的老高僧 (其實LP Krukam是LP Seung的老師)。也是當地的醫生。
 
 
 


            當晚,LP Krukam為了測試龍婆駕龍的法力,就向一捆木頭施法,變成數以千條的蜈蚣,欲去傷害龍婆駕龍。而龍婆駕龍發現後,趕緊將自己所制作的符通放在身前,並禪坐入定,沒想到那些木頭所幻化的蜈蚣不敢靠近他,並隨後變回一捆木頭。龍婆駕龍並知道在測試他。
 
 
 


            第二天一早,LP Krukam不敢面對龍婆駕龍,因為他覺得羞愧。 之後龍婆駕龍在LP Krukam那裡學習法術很長一段時間,直到LP Krukam終於將傳神秘書送給龍婆駕龍。內容是關於Grapan - 鑄造咒語的東西和釋放的東西。目前,這本書保存完好在廟內。年龍婆駕龍學成後有辭別了LP Krukam,去修行苦行戒了。
 
 
 


            龍婆駕龍一年只有一年才沖一次涼,也就是潑水節當天才沖涼. 但身體不臭不特只,還有一陣壇香味. (鬼王龍婆爹,他的徒弟龍婆炎,泰北的龍婆格閃都是如此)

 
 

            一天,龍婆駕龍去Singburi省的Wat Dao Dueng 。當時寺廟是極為簡陋. 在那裡逗留的第一個晚上,一個奇怪的事件發生了。有刮起了大風和鬼魅般的尖叫聲中聽到。第二天晚上,有一種強烈的腐爛氣味,還有一團大黑螞蟻。過萬螞蟻在龍婆駕龍的休息區爬行。第三天晚上,有一個巨大的大如樹走動的聲音。
 
 
 


            至於發生的各種事件,LP都集中智慧克服障礙,直到它出現在龍婆駕龍面前。當LP睜開眼睛,他看到一個凶狠的老人,這老人有百餘歲。塊面逐漸變成了兇猛的老虎臉。這位老人就是虎頭魯士. 魯士問LP,“尊者,你是誰和你在哪裡來的呢?” 龍婆駕龍回答說:“我是Kalong,我來了隱居,以便根據佛陀的教導禪修。”虎頭魯士然後告訴LP真相,“這些事件發生的最後幾晚出現大多是從我的力量。我以為你想挑戰我。”虎頭魯士繼續說道,“在我以前的生活中,我的名字是LP Krut,大約500歲前我被任命為Ayuttaya的第二個國王。” “在我以前的生活,我練Seua Saming (香港叫 布周十面),直到我很熟練。我的身體脫胎換骨,從一個和尚變成老虎頭魯士是因為Seua Saming的魔咒,因為這一直如此,直到我離開了人世。” 為了證明他說的是實話,這位魯士帶龍婆駕龍去到大橡膠樹下,藏在大樹下竟然有兩個金佛體的圖像. 自此他們一起生活修行。
 
 
 


            2505年開始,龍婆駕龍 開始去Patthana Nikom幫手建築寺廟. 2515到Wat Khao Laem當主持.在龍婆駕龍八十五歲時,有一天在Lotburi進行大法會後,忽然感到不舒服,還吐血昏迷過去了。信眾們把龍婆駕龍送到醫院急救,可是最後還是傳來了大師圓寂的消息。而正當醫院准備把龍婆駕龍的遺體推進停屍間時,一位徒弟趕到醫院要求吧龍婆駕龍接回寺廟。原來龍婆駕龍托夢跟他說不希望進停屍間,所以他才趕來阻止的。於是便把遺體接回寺廟,安放在大殿裡,醫院也發出了死亡證書。
 
 
 
 


            而神奇的事情發生了,在當天夜裡,“死去”的龍婆駕龍竟然走了下來喝水,還對著徒弟喊口渴要喝水,徒弟們頓時嚇得目瞪口呆。而副主持當時也不敢肯定他是人是鬼,經過了一番對答大家才相信龍婆駕龍是復活過來了。
 
 
 
 


            這時候大家好奇的追問大師死而復生的經歷。龍婆駕龍說他見到了多間他曾經興建好的大殿,又見到了幾位天神和高僧,其中一位問他:“你在人間植了很多福報,現在還有什麼遺願嗎?” 龍婆駕龍回答:“我現在還有一間寺廟沒建好,希望建好後才圓寂。” 龍婆駕龍口中的寺廟就是Wat Khao Laem。天神答應後,龍婆駕龍就覺得很口渴,邊走下去喝水,就看到了在場的人了。
 
 
 


            可惜龍婆駕龍還是在2552年9月12日零辰1點09分圓寂了,當時自從5月25日入院以來,就在醫院度過他人生最後的旅程,入院3個月又18天之後最終安詳圓寂,享年91歲。
 
 
 


            還有一個有趣的小新聞,龍婆多(九聖僧之一) 與他多次一起打坐研究。第一次龍婆多見到龍婆駕龍時的評價: 我從沒見過一個高僧有如此強烈的心靈感應/力量! 除此之外,仲經常同LP Nong 交換心得。
 
 
 
龍婆駕龍/卡隆 LP Kalong
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            龍婆駕龍擅長的法術包含招財、擋災、避險、人緣及延壽的方面,都是為信徒所贊同的。龍婆駕龍是專修帕那萊(毗濕奴,婆羅門三大主神)保護神的法門的。龍婆駕龍的增生牙,與哈奴曼的增生牙是在同一個位置,大家都認為此寶牙使得大師天生即具有一種特別的神力。龍婆駕龍所督造的符通與早期其他高僧所督造的方式是同樣的,並且很多信眾都認為大師的符通是不可或缺的收藏聖物。
 
 
 


            龍婆駕龍的符通銅符每一片都經過大師親手寫符和加持,而大師的佛牌也都要親自督造的,且都是需要經過很漫長的時間,直到大師認為佛牌中已蘊含足夠的神力為止。因此龍婆駕龍所加持的佛牌聖物時間最短是一季,最長是一年。因此,大家都認為龍婆駕龍的佛牌效力是非常足夠的,且無須擔心效力不足。

 
 


            龍婆駕龍有“Khem Lang Khon Kan之父”的美譽(靈驗信物,即非佛牌類,無法相聖物)。專做Khem Lang聖物,如:密摩刀、符通、符珠、虎牙 等等.
 
 
 


            大師曾說過: “我奉獻我的心靈集中在聖物上,因此這些聖物將具有將超過黃金的價值,比寶石更難遇到”。正因為如此評論,龍婆駕龍的聖物很受歡迎,很多的追隨者。p.s 小弟也是其中一個 lol
 
 
 
 
 
 
 龍婆駕龍/卡隆 LP Kalong