龍婆諾 LP Noi

 師父簡介: 

 

 

 

           龍婆諾出生於佛歷2435年,大師約十五歲左右就在父親的安排下接受佛法的洗禮,並跟著當時非常有名的高僧Wat Samkrabur LP Cha一起學習佛法。21歲在Wat Srisathong跟龍婆李學習法術,龍婆李的法術是學Wat Srisathong第一任主持龍婆代所留下的秘籍,這些法術是龍婆代從老撾學得,編寫成秘籍世代相傳,到龍婆李,已是第五代傳人,龍婆李圓寂以後,龍婆諾接任為Wat Srisathong的主持。(另一說法是傳承了泰國第一隱世高僧Kruba Nanta督造拉胡的法門)

 

 

 


           約在佛歷2466年,龍婆諾決定將余生投入於佛法的學習與宣揚,因此正式的接受皈依受戒。皈依受戒後龍婆諾專心於佛法的研習,並跟隨著許多大師學習特殊的秘法,例如跟隨著Wat Takong LP Cheam、Wat Paniuang LP Da等等。經過長時間的修法並嚴謹的持戒,龍婆諾許多的神跡漸漸的傳誦開來,許多信眾認為大師已經達到極限的內心修為,已經是一個得道聖僧。

 

 

 

           龍婆諾是一個非常慈愛的聖僧,在廟的附近有許多的野生動物常常會破壞農作物,例如有許多猴子或是成群的鳥都會在廟附近的農田覓食,造成頗嚴重的損失。因此農民都想盡辦法要驅逐或是撲殺這些動物,但這些動物好像有靈性一般當要被撲殺的時候都會不約而同的聚集,或是躲在龍婆諾廟內以尋求蔽護。

 

 

 

           因為附近的居民都是非常虔誠的佛教徒,每次這些農民追到廟後都不願在廟內犯殺戒,但不用多久這些猴群或是鳥群又會一群群出來覓食,讓這些農民不勝其擾。最後這些農民一起到廟拜見龍婆諾,並將原由詳細的告訴大師,大師由於非常慈悲也不願意這些農民因為要保障農作物而破殺戒。因此龍婆諾運用自己高深的禪定能力與這些野生動物溝通,神奇的事就發生了。這些野生動物竟然都不再破壞這些農民的農作物,因此附近的居民都深深相信龍婆諾有非常高深的神通,可以透過禪定跟有情萬物溝通。

 

 

 

          龍婆諾還有“拉胡王”的美譽,大師的拉胡是屬於全方位的聖物,不只是在擋災避險擋小人非常有用以外,對於開運招財助事業一樣有非常強的效力。

 

 

 

           傳說拉胡聖物是由兩位道行極高深的人所創造出來的,他們在一座命為那打嬌地山進行苦修,他們修為極高,創造出了獨特的符印及咒語加持拉胡佛牌及聖物。其中一位修行者在“鎖尼印”(日蝕)期間,用了一種特別符印及咒語作加持,創造出咬著太陽的拉胡。而另一位修行者在“真登”(月蝕)期間,用了另一種咒語及符印,創造出口咬月亮的拉胡。由於他們知道後世的人將來會面臨各種危險,所以創出拉胡希望能夠幫助後世人避開這些災害。而加持拉胡佛牌聖物,必須要用長達八個月的時間作加持才有效。

 

 

 

           泰國人相信,日蝕或月蝕是都是拉胡為月神日神帶來最大懲罰,如果當日開光制造之拉胡,力量都會比普通大數十倍,具不可思異的力量。用上述古老法門開光制作,首先以單眼椰子或無眼椰子 (一千個裡面才會有一兩個)親手雕刻成拉胡法相,因此每尊法相皆有少許不同。

 

 

 

           龍婆諾本身親自督造的聖物不是非常多,以自身法像和拉胡佛牌最為有名,目前這兩種都是已經非常難找到的聖物。龍婆諾自身法像目前泰國市價可達幾十萬泰銖,拉胡佛牌可達十萬泰銖。

 

 

龍婆諾 LP Noi