龍婆托 LP Thuad

 
 

師父簡介: 

 

 

 

             龍婆托誕生於大城皇朝時期-佛曆2125年4月的一個週五。大師於出生在一戶貧困,但很經常布施及捐獻廟宇的人家,單名為“補”;在嬰孩時期的某一日,他睡在家外吊床上,但忽然被發現讓一條巨大蟒蛇圍繞住,不讓任何人靠近他,附近看到的人,都想說他死定沒救了!可是他的父母卻不是,他們認為此巨蟒應該是從天降下的神,是為保護這小孩的,於是拿鮮花香燭來拜這條巨蟒,沒想到巨蟒即爬行離去了!隨後,大家趕緊去看這嬰孩,結果這嬰孩依然在熟睡中,但在嬰孩的心口,卻發現了一顆多彩的寶石,他的父母就將寶石收起來,從此,沒想到家中就日漸地發展了。

 

 

 


             七歲時,他被父親帶至Wat Dee Luang就讀,拜崇盼莊大師(Somparn Juang)為師,寄居佛廟中,進修讀書。天資聰穎的他可以將所讀過的泰文跟經文完全融會貫通,15歲即出家為和尚,出家時,父母將他胸口發現的寶石交給了他,從即常至不同寺廟學習;當初百姓稱呼他之名為“叫撒咪朗摸”或“叫撒咪朗”,他由納空喜踏馬蠟府學成開始,往大城府方向移動,經途中的聰彭府時,因風浪太大,船無法靠岸,故在船上停留七日船上所有的食物已經用盡,船上的人認為是因為他才會發生這種事,大家統一要這位和尚下船,當時他在船上,將雙腳放入海中,海中即發出光茫,他要大家多打一些水上船飲用,大家都很狐疑,後來喝了,沒想到竟然是可飲用的淡水,大家就請他不要離開船,拜他、並且非常信奉這位年紀輕輕的高僧。隨後,到了大城府之後,首先是到Wat Ke及許多寺廟學習經文、古梵文,學業有成;於佛歷2149年至瓦蠟帢努襪修行。

 

 

 


             那時候,斯裡蘭卡國王watakamini欲占領大城府為領土,但雙方國王都不願以戰爭方式,恐傷及無辜百姓之生命,於是雙方國王決定同意采以“鬥智”之方式為戰,由攻方先出題,斯裡蘭卡國王便請國內鑄造之師父,精鑄七位國內最高法師經文,將84000字之經文,鑄於像米粒一般的黃金上,打造完成之後,再將這些黃金米粒,交給這七位國內道行最高深的法師帶到大城府;面見國王,由當日起算七日內,將黃金米粒全文解答出來即算贏!如果泰國沒辦法解出答案的話,大城府即成為斯裡蘭卡國的領土,泰國還要將全大城府的金銀財寶全都奉送給斯裡蘭卡!

 

 

 


             從第一日起,國王便下令四處張貼公告,求國內智者能人來解答,直到第六日,也無人可解出此題,全國百姓非常著急,第六天夜裡國王就寢時,夢見西方有只巨像走向大城府,被巨像巨聲腳步嚇醒,第七日的早晨,便將夢境告訴國師,國師喻此夢為勝戰之像也;隨後有人通報,有位大師由西方來,已經解答成功,國王感到驚訝,但也松了一口氣,於是便派人接這位大師進宮,在四處尋找之後,在瓦蠟帢努襪找到龍婆托大師。

 

 

 


             兵將跟龍婆托大師稟告說“您就是國王夢裡的神,一定可以救大城”,拜托大師將此災轉為福,後將將大師請到皇宮裡,坐在國王特喻,為神僧訂制的高僧座;當時斯裡蘭卡的七位大法師已在宮內等候,看到龍婆托,以開玩笑輕視的言語說“哪裡抓來的這個小孩來解答?”他回答“小孩出生至長大,都是需要時間的,怎知道我無法解答?”然後這七位斯裡蘭卡法師,將全部的黃金經文米粒,交給龍婆托。

 

 

 


             龍婆托將全部的黃金經文米粒放進他的僧桶中,禪坐閉眼默念“請所有保佑泰國的神佛、父母、長者、教導過我的上師、所有的功德,請保佑我能解答,救國家…”隨後即將桶反蓋,開始翻譯解答這些鑄在黃金米粒上的小小經文字,如有神助,且在過程發現缺了七個經字,於是念出來“sang wit ta bu ga ya ba”請法師將缺的黃金米粒拿出來,法師也只能乖乖的交出來,當天下午就成功地解答這個差點送國的難題。

 

 

 


             之後,國王非常崇拜龍婆托,賜給他非常多東西,他完全不願收,只回答國王說他不需要這些,國王跟他說,未來他若有任何需要請跟國王說,國王都會賜給他的。

 

 

 


             大城府在渡過此劫後,沒想到出現了一種怪病的瘟疫,無論怎麼治,怎麼拜拜作法,也無濟於事,國王只能眼睜睜看著瘟疫擴散漫延,束手無策之時,又想起了龍婆托,於是令人再去請他進宮一次,龍婆托拿起了自己的七彩寶石,在禪坐默念後,將他的寶石置於一大甕的水裡,請國王將水分給百姓飲用,結果喝過水的人病就好了起來,令國王更是贊賞他了。

 

 

 


             過了好幾年,他進宮跟國王說,即將離開此處,回到故鄉去,國王非常地舍不得他,但也不能如何,只跟龍婆托高僧說“請您不要丟下我們不管!”隨後親自送龍婆托到大城府城門。後常傳龍婆托從大城府離開返鄉的途中,依然不斷幫助百姓的故事。

 

 

 


             瓦帕他信班啪答啪扣(寺名)是他要修行之處,百姓無上歡迎他,尊稱他為崇迪啪扣,他看這間寺廟受到戰火之殃,非常殘破,很想為這間寺廟做點事情,沒想到這個訊息一傳到國王耳裡,國王即遣500人為此廟整修添香,三年內讓這間寺廟莊嚴華麗龍婆托在這間寺廟修行了好幾年。時間不斷消逝,大師漸入老邁之年,便返回南北部家園,大師沿陸路步行返回家園,一路苦行弘揚佛法,普道眾生,所經之處,往往有奇蹟出現,受到善信崇奉膜拜。大師這次回到家鄉在屈啪過佛廟(wat Pha Khoh)註錫,受到遠近民眾之崇敬,熱烈歡迎。後來大師因重建佛廟,再到皇城籌措經費,這次受到皇帝之崇敬,恩准劃賜土地予重建佛廟,並將地界內的人民,也交由佛廟管轄。

 

 

 


             一直到龍婆托大師80歲的某一天,他拿著有三個彎的拐杖,到海邊散步的時候,遇上了中國的海賊,海賊見他落單,即將他抓上了船,船在開出不久後,沒想到怎樣都動不了,就這樣停在海的中央,這些中國海賊不斷檢查、修船,經過了幾個月,他們所有的飲食都已用盡,海賊開始慌亂,大師看著他們痛苦之下,欲將腳放進海水裡,腳不夠長,於是念經,豈料大船竟然下降到大師的腳可泡到海水的高度,大師將腳拿開之後,叫海賊去取水喝,中國海賊不信也沒辦法只好一試,沒想到海水竟然是淡水,海賊開始對他感到敬畏膜拜他,不斷向大師道歉,將大師送上岸,船就可行駛了!

 

 

 


             大師上岸後,先在兩棵大枯樹中休憩,之後這兩顆枯樹,像重新擁有了生命一樣,一直到現在,都還有人拜這兩棵樹呢!救助無數百姓的龍婆托大師,給這村子的,是美好的回憶。 後來大師又向其他的地區遷移…

 

 

 


             而我們現在所說的龍婆托的真正圓寂時間和地點,到現在仍然是一個迷,也一直在爭論著。有人認為大師是在Wat Phra Khok修成正果升天的;也有人認為大師後期離開Wat Phra Khok後一直行西瓦裡苦行戒南下,還來到了馬來西亞,並在此圓寂。因為在歷史上曾有資料記載著幾位很相似,事跡資料很接近的大師。如苦行至馬來的大師“Shan Om Tan”,大師四海為家弘揚佛法,拯救了無數善信,凡有醫治不好的奇難雜症,只要求得大師念過經咒的發水,飲用之後一切疾病都會神奇地消失於無蹤。這是馬來乃至不少泰南民眾也認可的一位“龍婆托”。

 

 

 


             p.s. 在泰國的交通部裡的意外報告,至今沒有一位佩戴龍婆托佛牌的信徒死於意外,最嚴重只是重傷。

 

 

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