龍婆恩 LP Erm

 師父簡介: 

 

 

 

 

             洛坤其實是泰南佛教的地一個發源地。因在洛坤這個州府, 出現了很多有奇景異象的聖地,當然也少不了各種奇人異士及聖僧了。現在泰國佛教界裡, 相信年過百歲的僧侶已經不會很多了。而本文要介紹的正是洛坤最老的僧人,今年的年齡已經高達103歲, 他的名稱是龍婆恩(Phor Tharn Auerm) 。雖然沒有正確數據證實, 不過很多人都認為龍婆恩已是當今洛坤最老的一位僧人了。在前幾年,龍婆恩本還是一名寂寂無名的老僧。

 

 

 

             龍婆恩師父於佛歷2449年的9月15日生於泰國洛坤府的Chian Jai,洛坤府是泰國著名的佛教發源地,府內很多佛教聖地,也誕生過不少有名的師父,龍婆恩當然也不例外。龍婆恩的父親名為“乃堅”,母親名為“喃純”,是個普通的農民家庭,終年以務農為生。龍婆恩的性格非常正直而且樂於助人,家中的事務也經常幫助父母打理,而且很小的時候就開始幫助家裡的人一起干農活兒了。當時田間的生活是非常辛苦的,干得活活累死衣食住行也無法得到保障。這多是因為地主階級對待農民的態度往往十分吝嗇、貪得無厭的本性的造成的,地主對農民無情的、過分的剝削也是泰國幾十年以前的大多農民的生活實況。龍婆恩在務農之余自己十分喜歡法術,空閑的時候特意前往Wat Kao Ou佛寺學習過一段時間,也算是對法術很有天賦。

 

 

 

             成年以後,龍婆恩就找了一些跟自己志同道合的人干起了劫富濟貧的買賣,他們專門對那些為富不仁、欺壓村民的地主下手,然後再將錢財搶來以後分給需要救助的窮人們。因此,在當地雖然龍婆恩等人被警察通緝、被地主視為凶神惡煞,但對於多數村民來說,龍婆恩他們是大英雄、大好人、以及救世主。龍婆恩的名聲也在這時慢慢的變大,警察對他們的所作所為也漸漸重視起來。但因為龍婆恩平時身份隱藏的比較好,娶了妻子名為“南蓬”,並育有一子一女,過著平常人的生活,從來都不張揚,因此除了龍婆恩的同伙兒,其他村民其實不知道他的真實身份。這時,警察便邀請了阿贊坤潘師父來協助捉拿龍婆恩等搶匪,阿贊坤潘是泰國歷史上著名的法師,全能天神扎多堪的創始人,同時也是泰國警察署的署長,生平嫉惡如仇。當時阿贊坤判在泰國各地被調來調去地解決不同的疑難案件,有一日收到了警務部門來的一封密件,說到了洛坤府Amper Bann Jai地區有一伙大盜,龍婆恩當時叫做“蛇恩”在其之一,當地的警察對他們束手無策,所以警察總署決定調派 阿贊坤判 去協助洛坤府內的警員一起將這群盜賊捉拿歸案。

 

 

龍婆恩 LP Erm

 

 

             阿贊坤判首先是派遣收下的人去安排臥底調查蛇恩等人的行蹤,數個月下來以後,臥底找到了蛇恩等人的住所,並向阿贊坤判報告:“蛇恩等人雖是強盜,但干的都是劫富濟貧、救苦救難的好事,所以在當地十分得民心。”可是阿贊坤判也表示自己是警察,緝拿罪犯是自己的責任,不管這些罪犯的意圖是好還是壞,既然犯了罪就必須要捉,於是阿贊坤判就帶著眾多警員一起出動捉拿蛇恩等強盜。到了臥底找到的住所之後,阿贊坤判發現早已人去樓空,整個計劃失敗了,後來的多次部署,但是終究是沒有得到一次有效的收獲,蛇恩等人每次都能奇跡般地神奇脫險。

 

 

 

             阿贊坤判就開始分析自己的計劃應該是萬無一失的,這些匪徒既然能夠每次都輕松逃脫,來路自然不會簡單,定是這些人中有會法術的師父在內,所以自那以後阿贊坤判就開始改變自己的策略,准備利用法術來捉拿蛇恩等人。又經過了一個月的部署,蛇恩等人被發現已經從外地回到了縣裡,這時就制定了最後的捉捕計劃,一切就等阿贊坤判的最後指令了。臨行前,阿贊坤判特意做了消除盜賊逃脫的法術,這樣在蛇恩准備逃脫的時候便會擾亂其心志、行動便會遲鈍。

 

 

 

              阿贊坤判立下誓言:“如果今天不將此伙賊人捉拿歸案,自己從此便不剃掉胡須。”雙方的交戰一觸即發,槍戰持續了很久,直到子彈耗盡,蛇恩看到情況對自己不利,便准備逃走,阿贊坤判哪裡可能再次讓其輕易逃脫,早早地在蛇恩的逃跑路線上等待多時了,交手之後,雙方大戰了多個回合,期間阿贊坤判其實也沒有占多大的上風,最後坤判的助手也都來參與幫忙,蛇恩畢竟寡不敵眾、敗下陣來。阿贊坤判本身就極為嫉惡如仇,看到蛇恩等人如此頑抗根本不假思索的讓手下將其綁在樹上,子彈上膛後毫不猶豫地扣動扳機,打算至蛇恩於死地。可奇怪的是扣動幾下,子彈也不見發射出來,在朝天開槍試驗下,槍械完全沒有問題,幾次試驗後,阿贊坤判知道蛇恩肯定是跟人學習過刀槍不入的法門就問起蛇恩,蛇恩就告訴阿贊坤判自己是在Wat Kao Ou學習的法術,阿贊坤判這才知道原來蛇恩是自己同門的師弟。

 

 

 


             看在同門師兄弟的情分上,加上本身蛇恩等人也是為了造福百姓,所以阿贊坤平決定給蛇恩一條生路,他給了蛇恩兩個選擇,一個是將他打入大牢永遠不得釋放,另一個是出家為僧自此不可還俗。在泰國當時只要是犯案的人出家為僧,政府一般就會網開一面不予追究。蛇恩感謝阿贊坤判給自己的機會選擇了第二個方法。自此終身為僧,從來沒有還過俗,而阿贊坤判也信守了自己的諾言,那時起就一直沒有剃掉胡須。阿贊坤判還特意介紹金口和尚波禪該給龍婆恩認識,只是那時高僧年事已高,所以最好才另尋名師的。最終,龍婆恩在自己48歲的高齡時在Wat Pa Chian佛寺受戒為僧,得法名“Phra Uearm Ka tat Pum Jo”,除了為自己彌補犯下的錯誤外,也算是為家人積累今生的福氣了。

 

 

 

             出家以後,龍婆恩跟隨多位名師學習佛理教義,一直嚴守僧侶戒條,還經常深入山區森林地帶進行禪定的修行。多年苦行後,龍婆恩回到了自己的家鄉,還成為了Wat Bangnin佛寺的主持,直至今日龍婆恩已通過督造佛牌聖物積累的善款興建了至少7所寺廟及佛學院,為廣大的僧侶提供了良好的修行場所,也為當地的居民造福良多。龍婆恩的佛牌聖物也在人緣力量、擋險、刀槍不入法門方面有較好的佩戴口碑,多年來為不少的善信躲避了災難。龍婆恩是位年過百歲的師父,這在泰國佛教的僧侶中屬於絕對的高齡了,在洛坤府內當時也已算是位最老的僧人了。而龍婆恩之所以變得非常出名,其實多少也要感謝阿贊坤判師父,要不是阿贊坤判師父跟人講述了自己當時捉拿龍婆恩的情況,人們對這位師父也不會有後來那麼多的了解了。可惜這位19聖僧之一,於57年12月9日圓寂,享年110歲。rip

 
 龍婆恩 LP Erm